作家雨果說：「人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。」

數字和人生的關系真的很大，因為遇到一個好的數字，可以開心很久，甚至認為那是改變命運的前奏。

為了婚姻吉利，事業順利，很多人辦大事，會挑日子，尤其是結婚的日子，可謂是慎之又慎，誰都希望，從此夫妻白頭到老。

舍去迷信的做法，我們把以下幾個數字進行解讀，還真能悟到經驗夫妻感情的方法。

01

「一」：夫妻相伴，必講誠信，一諾一生。

才女卓文君，義無反顧地和司馬相如私奔，然后靠賣酒賺錢，供養司馬相如讀書。

當司馬相如得到漢武帝的賞識后，開始嫌棄糟糠之妻，還打算把茂陵女子納為妾。

為了逐漸斷絕夫妻關系，司馬相如寫下一封十三字的信：「一二三四五六七八九十百千萬」

卓文君收到信，很快就明白了——信中有一系列的數字，就是少了「億」。也就是說，從今往后，相見不如懷念，或者說把一切放在記憶里，忘了一切記憶。

想了一會，卓文君寫下幾封回信：一別之后，兩地相思；只說是三四月，又誰知五六年......凄凄復凄凄，嫁娶不須啼， 愿得一心人，白頭不相離。

司馬相如看到卓文君的信，馬上反省自己，從此舍了納妾的想法，夫妻要一條心，每人心中只有一個人。

太多的夫妻，在結婚的殿堂時，對著親戚朋友發誓，要一輩子相愛，不管生老病死。

可是他們後來忘記了承諾，各奔前程，甚至都失婚了。當初發誓有多狠，後來離別就有多狠心。

《道德經》里有言： 「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」

大部分的人認為，一二三不是具體的事物和數量，只是表示「道」從少到多，從簡單到復雜。

結婚的過程，不也是如此？戀愛時，內心都很簡單，結婚之后，柴米油鹽貴，親情育兒持家工作都累積在一起了，從而越發復雜。

能領悟到婚姻真諦的人，也就扛住復雜的一切，記住簡單的誓言。

《淮南子》里有這樣的解釋 ：「二是陰陽，三是陰陽合和。」這就更能說明，夫妻相愛一生，就是陰陽調和的結果，正是夫妻搭配，干活不累。

02

「五」：夫妻相伴，勢均力敵，五五分成。

《說文》有言：「五，陰陽在天地之間交午也。」

也有古人說：「五行，金木水火土。」

五在十個數字的中間，因此體現了平衡。五行缺什麼，就補充什麼，維持平衡。

因此，五，就能理解為夫妻內心、德智等，都是平衡的，能「半斤配八兩」。

在年輕人找對象的時候，父母會要求：一定要找門當戶對的人。

兩個人的原生家庭，經濟實力、地位都差不多，未來發展的前景也類似。因而誰都不吃虧，避免了窮小子找富家女；窮女人高攀人。

捫心自問，誰家都不愿意去「扶貧」別人，造成了找對象的規則。

事實上，門當戶對是一個概念，是動態的。夫妻結婚后，回頭看自己的原生家庭，差距就拉開了。土豪也許一夜之間就返貧了。

唯有夫妻一起努力，做勢均力敵的人，才能一直般配。

你在進步，我也落下；你混得好，我也不差。這樣一來，夫妻差不多在一個層次，能夠互相促進。

當然，夫妻一起創造了財富，養育了兒女，功勞也是平均取得的——軍功章里，有你的一半，也有我的一半。

梁思成和林徽因，兩個人一起外出，在建筑行業做出了名堂。林徽因雖然瘦小，但是工作不亞于男子。

在經濟方面，梁思成的家庭，支持了林徽因上學；林徽因有了工作，又把工資投入到夫妻的建筑事業去。

蘇洵和妻子程夫人，一起讀書，教育兒子蘇軾蘇轍。為了一家人的崛起，程夫人任勞任怨，在家種地、紡織，承擔了大量的勞作和賺錢的壓力。

夫妻能互相幫忙，一起分享成果，白頭偕老的征兆就有了。

03

「九」：夫妻相伴，共度時艱，久久為功。

九最大的數字，意味著 「極于九，皆指事也」。

任何事物，物極必反。當人生到了極致，夫妻感情到了極致，就是拐點到來了。

從生活本身，我們會發現，熬過「九九八十一難」，諸事可成。

要和誰結婚，不是一直享受對方帶來的幸福，而是一起承擔人生的低谷，熬過最苦的日子。

帶著享樂來的人，多半是拜金主義嚴重的人，不太靠譜。帶著吃苦而來的人，才靠譜。

若是一對夫妻，持之以恒，久久為功，將美好的德行堅守下去，方能成仁。美好，在于創造，在于堅守。

在我的身邊，很多老夫妻，都是一路苦過來，六七十歲的時候，才開始享福的。

我的三伯父，一輩子在農村，和三伯母一起，拉扯四個孩子長大。養豬、喂牛、放鴨子......點點滴滴的收入，把孩子送到學堂，送到城里生活。

夫妻過日子，一開始就準備「熬」，就對了。

04

莫言說：「千里姻緣一線牽，一生的情緣，都是天地湊合。」

夫妻相伴，是緣分使然，更是經營的結果。

把握數字「一」，一心一意過一生。

把握數字「五」，一半一半湊一生。

把握數字「九」，天長地久無窮盡。